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【转载】易经第五十四卦雷泽归妹  

2015-01-04 21:13:37|  分类: 周易入门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自花语百合《易经第五十四卦雷泽归妹》
易经第五十四卦雷泽归妹 - 花语百合 - 花语百合的博客

【香港妈祖文化网:图解易经】

易经第五十四卦、震上兑下、雷泽归妹。

归妹:征凶,无攸利。

译文:归妹卦泽上有雷,进必有所归,女子归宿,归家,回归。归妹卦,外出是不吉利的,不会有好处。

 

大象:下卦“兑”是少女,解于妹,上卦“震”是长男,少女与长男结合,所以称作“归妹”。亦即嫁妹。但少女长男不相配,而且,下卦“兑”是悦,上卦“震”是动,女方主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背。

 

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

译文:姐妹同嫁给一个丈夫,一条腿拐,一条腿走路,这件事发展下去是吉利的。

启示:即使各位不当,只要坚守纯正之德,仍然吉祥。

 

九二:眇能视,利幽人之贞。

译文:偏盲的人看事物,利于犯人的贞正。

启示:遇人不良,以德化之。

 

六三:归妹以须,反归以娣。

译文:姐妹出嫁,姐姐被休。

启示:不中不正,不足以立家。

 

九四:归妹愆期,迟归有时。

译文:少女延误了婚期,迟迟未嫁,静待好的时机。

启示:不得佳偶,宁可等待。

 

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

译文:帝乙嫁女,其妹的衣服,不如其姐的衣服漂亮,到了月近十五的日子是吉利的。

启示:内在的高贵品德胜过华丽的外表。

 

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

译文:女人捧着筐,空空的,男人杀羊,没血,无吉利可言。

启示:婚姻勿有名无实。

 

总纲:归妹卦,阐释婚姻的道理。婚姻是人伦的开始,也是人伦的结束,为人生天经地义的大事,必须慎重,不可违背原则,应当顺其自然,不可过度强求。夫妇之道应该永终,同时还须防止婚外性行为。家庭以主妇为主体,柔顺、中庸、坚贞的妇德,为端正家庭的基石,即或以卑贱的妾的身份出嫁,坚守妇德,仍然有利。轻佻只宜嫁人为妾。重于外表的虚荣,缺乏妇德,婚姻不会美满。这一卦,也可看做为部属的道理,进退的原则。

 

〖雷泽归妹箴言〗

求幸福要有自知之明,未有资格时,应清醒正确地面对现实,按本份做人,不可有非分之想。

 

【香港启福阁:铁算盘占卜】

54、雷泽归妹、少女追男之象、颠倒龃龉之意、(凶)。

归妹、征凶,旡攸利。

〖象曰〗:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

评:归妹未吉,其道将穷,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,必见其凶。

此卦上震下兑,震为长男,兑为少女,女子出嫁曰归,妹及少女也,长男与少女匹配,年龄上下不应合,视为不正,女子心甘情愿而主动向长男行动,是违背了婚姻上礼节,所以前进有凶险,也没多大益处。

兑宫之卦,此卦及有不如意之祸,应当谨慎,有色情,凡对于女子都有障碍,有自己之物自己不合用之意,有商量契约失其期之意,被恶人所阻,使我不能正直,会遇危难,宜谨慎然渐渐向着吉方,有自己明知不是,强要做的意思,又看来像很欢喜,其实内部是空的,万事都与希望不对,所以宜注意,此卦在妇人身上,倒也不生什么障碍,男子是有意外的障碍的。

此卦少女遇男,其情以悦活动,都属不正,有破财之兆,思虑不决而有疑,宜防诱惑,有祸,离乡背井之类,很不宜,求财谋事之类,一半破坏。

 

【来源已失:六十四卦详解】

第54卦、雷泽归妹(归妹卦)、立家兴业、下下卦。

象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商:开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。

求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

外出:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。

婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

决策:对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的事业。

 

【来源已失:六十四卦解释】

第五十四卦、归妹、雷泽归妹、震上兑下。

少女追男之象、错失端正之意。

大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。

运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。

爱情:有女追男之象,但多为悲剧收场,宜三思而行。

疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。

失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。

诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。

 

〖卦爻辞注解〗

《归妹》卦:出外作战不吉利,没有利益收获。

初九:嫁少女及女妹,跛子能够走路,出行吉。

九二:眼睛不好能视,占问被幽禁的人有利。

六三:嫁少女及女姊,夫家把妹逐归父母家。

九四:嫁少女误了婚期,迟嫁是有所等待。

六五:帝乙嫁少女为王后,王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后,吉。

上六:女捧筐,筐中无物;男刺羊不出血,(是空刺),无所利。

 

【龙隐网:周易六十四卦爻辞详解】

雷泽归妹第五十四

〖原文〗

归妹①:征,凶。无攸往。

〖译文〗

归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

〖注释〗

①归妹,卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震,震为动;下卦为兑,兑义为悦。上震下兑,则喻男女动心而生爱慕之情,男女爱慕则有婚姻之动,所以卦名曰归妹。归,出嫁。妹,少女的总称o

 

〖原文〗

《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也①。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

〖译文〗

《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生育。男女婚配,是人类自身繁衍的起点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,因为九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。

〖注释〗

①所归妹也,《释文》:“所归妹也,本或作所以归妹。”有以字,文意较顺。

 

〖原文〗

《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝①。

〖译文〗

《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

〖注释〗

①终,始终,全过程。永终,犹言贯穿全过程。敝,当作弊,弊病。

 

〖原文〗

初九:归妹以娣①。跛能履。征,吉。

《象》曰:归妹以娣,以恒也。跛能履,吉,相承也也②。

〖译文〗

初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

〖注释〗

①娣,女弟,俗称妹妹。姊妹同嫁一夫,以妹为陪嫁,谓之滕,是群婚制的遗迹,先秦尚有此风俗。

②承,帮助。

 

〖原文〗

九二:眇能视①,利幽人之贞②。

《象》曰:利幽人之贞③,未变常也。

〖译文〗

九二:眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。

《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

〖注释〗

①眇,目盲,眇能视,此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱,重见天日。

②幽人,囚徒。

③贞,卜问。《象辞》释贞为正。

 

〖原文〗

六三:归妹以须①,反归以娣。

《象》曰:归妹以须,未当也。

〖译文〗

六兰:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

《象》曰:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

〖注释〗

①须,借为媭。高亨说:“媭,姊也。”以须,犹言以姊为陪嫁。

 

〖原文〗

九四:归妹愆期,迟归有时①。

《象》曰:愆期之志,有待而行也②。

〖译文〗

九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。

《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。

〖注释〗

①愆,过,过期。时,《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。

②行,高亨说:“行,犹嫁也。古语谓婚曰行,后人谓嫁曰适,均以女嫁是行往夫家也。”

 

〖原文〗

六五:帝乙归妹①,其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③,吉。

《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也④。

〖译文〗

六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。

《像辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。

〖注释〗

①帝乙,殷帝名乙,纣王之父。归妹,此处当指帝乙嫁女子周文王。

②袂,衣袖,这里代指嫁妆。

③望,每月阴历十五日为望。几,接近。月几望,约指每月十三、十四日。

④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻,女子之象,处上卦中位,是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。

 

〖原文〗

上六:女承筐,无实①;士刲,无血②。无攸利。

《象》曰:上六无实,承虚筐也。

〖译文〗

上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

〖注释〗

①承。捧。承筐,狁言捧着盛祭品的器具。实,实物。

②士,男未娶称士。刲(kuī),宰割,刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲,“女承筐,士刲羊”即为行献祭之礼。

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