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【转载】“字如其人” 永不过时!  

2014-07-30 20:28:08|  分类: 书法理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自zhangqiang6813《“字如其人” 永不过时!》

以下信息由http://zhangqiang6813.blog.163.com/收集整理来源于网络。 
        日前,中华全国新闻工作者协会举办第52期新闻茶座,邀请了我国书法家、86岁高龄的首都师范大学教授欧阳中石,就“中国书法与中国文化”这一主题,与近百位听众进行了座谈交流。
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书法教育家 欧阳中石

欧阳中石指出,尽管现在是互联网时代,但“字如其人”这种表达并不过时。“汉字是祖先向我们和世界提供的一份厚礼,是理论的、艺术的结晶,我们不能轻易将其割断。把汉字尽可能写得正确,写得美好,对宣扬中华文化大有好处。”

一、中国书法与修身养性

  书法是中国优秀传统文化的一部分,而且是非常独特的文化门类。在数码技术高度发达用键盘甚至触屏“书写”汉字的今天,为什么还要提倡书法?这是因为,领导干部学习各个门类的中国优秀的传统文化,学习和掌握中国文化思想的精华,能够以学益志,以学修身,提高自己的鉴赏能力和审美能力,提高生活情趣和陶冶性情。这与十八大提出的建设社会主义核心价值体系的精神是一致的。

  学习书法是接受爱国主义情操熏陶的过程

  源远流长的书法是中华民族的珍贵文化遗产。中国书法的生命之源是汉字。考古材料和严谨的科学研究证明,汉字的源头可上溯到约8000年之前的河南裴李岗文化,汉字的萌芽可上溯到新石器时代的大汶口陶器刻符,商代的甲骨文已经是成熟的文字体系。

  汉字是世界上最早出现的文字体系之一。更了不起的是,与古汉字同时出现的其他一些古文字体系如苏美尔文字、古埃及文字等后来都失传了,而汉字从商代甲骨文到现在是3000年一脉相传的,至今承担着世界上人口最多民族的记载文明的功能,是世界上历史最长的文字。文字是人类文明最重要的创造和标志,汉字本身就对人类文明有重要贡献,汉字又升华出书法这样一种独特的艺术文化,我觉得怎样评价书法在世界民族文化之林的地位都不过分。

  对考古材料的研究同样证明了,我们在商代的先祖就有了要将文字写得美观的观念,从而催生了书法。商代的契刻甲骨“贞人”可能就是最早的有名字可查的书法家。甲骨文的书法出现了雄浑、精细、奇崛等不同审美风格。在数千年的文明长河中,中华民族创造了篆、隶、楷、行、章草、今草等丰富多彩的书体。在纸张发明并普遍使用之前,我们祖先还用石刻、甲骨、青铜器、竹简、帛书等载体,为后代留下宝贵的书法遗产。中华民族产生了像王羲之、欧阳询、颜真卿、怀素这样的书法大师,留下了兰亭序、九成宫、自书告身、祭侄稿和自叙帖这样千古不朽的瑰宝。书法还派生出了相关的学科门类,如保存和传播书法的帖学,如研究书法的书学,丰富了中国经典学术。所以,进一步了解中国书法的历史和成果,我们更加热爱引以为豪的中华民族的博大精深文明,并从中汲取养分。

  书法是中国在世界上所展示的软实力之一

  中国书法是世界上独特的文化艺术形式,受到了世界上其他民族的爱好与尊重。书法随同中华民族其他文化种类如语言文学、经学、史学、绘画、工艺产品等,传播海外,扩大了中华文明的影响力。即使在不使用汉字的国家地区,书法也得到了高度认可。书法包含用线条来表现丰富审美情感的原理,书法有对线条饱满有力的要求,书法线条要求布局呼应、对比、疏密等处理手段,以上这些,我们都可以在毕加索这样的西方艺术大师和其他西方现代艺术家的杰作里看到身影。

  书法是海外几千万华人华侨凝聚对中华民族向心力的桥梁。我到澳大利亚已经29年了,这些年来我曾经在澳大利亚国立大学给学艺术史的学生上过中国书法史课;教甚至还不懂中文的学生学习书法;用自己的书法作品欢迎祖国来访的领导人和亲人们;用自己的书法作品为赠送给澳大利亚政要和洋人朋友;用自己的书法作品向万里之外的祖国亲友们拜节问候;2007年,我还在悉尼歌剧院赞助举办中国书法环球行——走进澳洲展览。近年来,我修订了1985年初版《大学书法》,2012年新版问世,并开始将其部分内容译成英文,在中国经典国际出版工程的支持下向国际发行。每想起书法这两个字,每提起毛笔,我就感到自己是炎黄子孙的一员。书法已是我生活中不可或缺的有机组成部分。

书法是提高素质修养和品德情操的重要途径

  今天,电脑输入已经普遍取代手写汉字,但书法的价值没有消失。在古代,琴棋书画是士子的素质修养体现。今天,书法仍然是我们修身养性的重要途径。这一点,对不同职业不同文化水准的广大人群来说,都是普遍适用的。

  书法的主要审美范畴有端庄雄伟、飘逸秀丽、工整精细、纵横奇崛等。不同的审美风格,通过美学所说的移情作用,使人对生活包含人性的美得到感受和联想。书法美的一些基本原理,如行笔缓急的节奏、点画的呼应、结体的平衡、章法的疏密得当等,其实不仅是书法的要素,某种程度上也是为人处世的要素。

  同时,学习书法要下扎实的功夫,古人有临池尽墨的美谈。要从基本笔法和学习传统入手,先专注临写一家一体,再广采众家,形成自己风格。学习书法讲究平心静气且循序渐进而戒心气浮躁及好高骛远。这都有益于个人的修养。

  学习书法还要广泛地吸取大自然和人类社会生活中的美好事物,融入到书法实践中,如古人说看夏云奇峰,观公孙大娘剑器舞等,提高了书法境界。古人还有名言说“书之功夫,更在书外”,这要求学书者接触广泛的知识和其他艺术修养。

  最重要的是,书法历来讲究“字如其人”,“心正则笔正”。如颜真卿的书法享有如忠臣义士、有凛然正气的评论。人书合一,体现出书法修养对品德情操修养的重要作用。

  综上所述,我深深地为中国有书法而感到自豪。这一有几千年历史传统的中华文明遗产,在今天应当继续发扬光大,为建设社会主义核心价值体系所提倡的文明、和谐、爱国、敬业、诚信、友善等元素服务。

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         二、传承汉字之美,化解汉字危机

近日,两档关于汉字的节目《汉字英雄》、《汉字听写大会》受到追捧。通过公众抽样调查,结果出人意料:汉字听写成年人不如在校生,大学生不如中学生。“提笔忘字”现象引起人们高度关注和深入思考,有人高呼这是“汉字危机”。当电脑打字盛行、手写汉字渐行渐远之时,我们应该怎样传承汉字?

  这是“汉字危机”吗?

  在为《汉字英雄》节目组做沟通培训的时候,我们就提到“提笔忘字”只是“汉字危机”的一种现象。真正的危机还要严重得多,比如写字难看毫无美感、外来语冲击、网络语泛滥等等。《现代汉语词典》第6版出来后,一百多位专家、学者联名质疑,焦点就是本次修订收录了“NBA”等239个西文字母开头的词语。事实上,我们常用的“沙发”、“坦克”等都是外来词音译过来的。我们再看上世纪二、三十年代的作品,有“蜜司”等词,同样是音译的外来词,但是经过时间检验,已经被淘汰。此外,有些网络词粗俗,但网民为吸引眼球或者追求新鲜刺激,纷纷使用,传统媒体甚至也推波助澜,形成一些不好的影响。

  “汉字危机”是何因?

  “提笔忘字”最直接的原因是电脑录入代替了手写。用进废退,现代人汉字手写能力逐渐退化。美国学者杰茜卡·贝内把电脑称为“手写体的诅咒”。拼音文字电脑录入的过程相当于书写过程,能够记住字形。汉字是表意文字,五笔输入把一个字分成四部份,虽然一般只写局部就可录入整个字,但还有写字的感觉;拼音输入根本与字形无关,主要是选择汉字,对字形的记忆就更模糊。科技进步、工具利用的目的就是减少人的劳动,让人越来越轻松。现在的汉字输入法只会越来越简单,以后可能是语音输入,甚至若干年后更极端,直接心想输入——头脑里想什么汉字,电脑就输入什么汉字。真是心想事成,心有灵犀不点也通。因此,手写汉字从大众角度、从交流角度来看,与我们渐行渐远,不可逆转。

  “提笔忘字”另一原因是中国人阅读少、记录少。据对比分析,中国人比欧洲日韩等国的人阅读时间少。而阅读时作笔记的人也少,将阅读或日常生活、工作的感悟梳理成文的人更少。这些人可能会成为“新文盲”。中国古代读书人少,不识字的文盲占80%以上。今天不识字的文盲少了,但要警惕会识字不会写字的“新文盲”。从另一个意义上说,只作为思想的转播者和接收者,不一定需要写多少字,识字就行。但作为思想的原创者、思考者,必定需要书写文字。而在任何一个时代,这种人都是时代的精英。我们希望精英越多越好,这是国家进步、民族进步的动力和标志,这就需要国家的大力推动。

  网络语和外来语的冲击是“汉字危机”的又一原因。鸦片战争以来的一百多年里,中国在世界上处于贫穷落后地位。大量的科学发现如化学元素、日常用品如沙发等涌进中国,中国人的审美观、价值观发生改变,从众、媚外心理作用下,汉字危机愈发严峻。近年来,中国经济、军事进步很快,民族复兴需要文化复兴,中国梦应当包括汉字梦。

  “传承汉字”有必要吗?

  有人说“优胜劣汰”,汉字既然不适应时代发展,那就任其自然吧。事实上,汉字作为世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字形式,在发展过程中也遭遇过两次大的危机。

  第一次是春秋战国时期通假字的大量使用。比如现在记者采访时作笔记,复杂的字就用简单的同音字代替。如果通假字大量使用,汉字就会向拼音文字发展。后来,古人用形声字解决了这个问题。第二次是五四运动开启的新文化运动,提出废除汉字、汉字拉丁化,最后的折衷方案是简化汉字,利用拉丁字母注音。到今天,海峡两岸关于汉字简化的争议不断,我认为在大陆应该提倡“用简识繁”。简化字只有2235个,单字只有482个,根据偏旁简化的有1753个,因此,书写繁体字虽有难度,但仅认识繁体字就比较容易。

  英语有实用性吗?对绝大多数人来说“没有”。但我们中国学生要用十年以上时间学英语(中学6年大学4年),花费了大量金钱、时间和精力,但绝大多数人参加工作后逐渐忘掉了英语,三五年后不会听不会说不会读不会写。原因是没有使用,因为没有实用性。但我们必须学,因为国家规定,升学要考试。我们对外语都如此重视,我们有什么理由让母语自生自灭呢?都德的《最后》一课,难道不发人深省吗?

  保护汉字传承,不仅仅是国家、民族的感情问题,更因为汉字不仅是记录语言的抽象符号,它还是艺术、历史和文化的统一,有着形音义之美。

  首先,汉字是表意文字。它既是记录语言的符号,又具有表形表义的功能。它能够跨越时空,沟通南北,联接古今。中国地大人众,方言并存,南腔北调,但我们的文字是统一的,能够畅通交流。有学者认为,中国几千年历史上,虽有分,但能合,汉字是保持国家统一的重要因素。中国人民大学原校长纪宝成先生谈到一个事例,孙中山先生当年在日本筹措革命经费时和友人宫崎滔天谈话,因为两个人语言不通,所以用汉字“笔谈”。语言不通,但是写字能看明白,这是我们汉字独特的魅力。我们今天阅读两三千年前古人的文章,还能够认识,也是因为汉字一脉相承。相反,欧洲与中国面积差不多,人口差不多,但多个国家、多种语言、多种文字。其中重要原因,就是表音文字虽然记录方便,但语音稳定性较差;因此,一种文字,因为随读音而变化,最终就形成不同文字。今天有英式英语、美式英语。今天英国人看莎士比亚时代的文献,也感到难度很大。

  其次,汉字有书法艺术。汉字是世界上唯一既有实用性,又单独成为艺术欣赏的文字。历代经典的书法作品是中国的一笔财富,也是中国对世界艺术的卓越贡献,灵动的线条魅力无穷,吸引着欣赏者的目光,打动的是观赏者的心灵。而书法学习和创作,不仅是艺术美的熏陶,还是修养身心、塑造性格气质的一种方式。古人说“书为心画”,“字如其人”。比如,楷书培养我们沉着稳重、严谨端庄;草书让人激情澎湃、自由酣畅。

  最后,汉字承载着历史文化。文化是一个国家的灵魂,是一个民族共有的精神家园。一个国家亡国了还可以复国,可国家的文化亡掉了,就永远无法翻身了。汉字是中国文化最基本的载体,它的组词造句记载了古圣先贤的智慧,而汉字本身的造字、演变、发展也最原始的记载了中国文化的发展演变,其中蕴藏着深厚的中国哲学与文化。古埃及文字发现后,一批专家研究了几十年才破译出来。而中国1899年发现甲骨文,几个专家几年时间就基本识读出来。这就是我们文字的一脉相承。“大”就是正面站立的人,其上加一横或一个圈,表示人的头顶,引申为天;“大”下部加一横代表地面,表示人站立在地上,演变为“立”字。结合盘古开天辟地的故事,我们认为,“大”、“天”、“立”等字体现了古人“顶天立地人为本”的人本思想。

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  “教”、 “学”、“改”则体现了教育从娃娃抓起、黄荆棍下出好人的思想。“教”字,右边是一个反文旁,是手持鞭子的形象。左边,在篆书中,上边是两把“X”,即爻字,表示知识,左下是“子”,表示小孩子。这个教字,就是手持教鞭,把知识交给小孩子,反映了古人“教育从娃娃抓起”“黄荆棍下出好人”的思想。“学”字是简化字,源于草书,在繁体字中,它的下部是子,表示学习的人主要是小孩子。上边是两只手和一个“爻”字,表示手把手学习知识。而“改”字,左边本为 “巳” 字,也表示小孩子。人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。一个小孩子犯了过错,用鞭子给他教训,使他认识到过错并改正。到东晋王羲之的楷书中,“教”字就是今天的写法了——左边为 “孝” 字。一方面是将会意字改为形声字,以孝作声旁;另一方面,则是古人认识到,学做人比学知识更重要,做人首先就要尽孝——百善孝为先。无论是《论语》、《孝经》、《三字经》、《弟子规》,都强调“孝”。这种尽孝思想还反映到古人对羊和鸦的认识,因为羔羊跪乳、乌鸦反哺,因此,从“羊”的字,基本都是美好的、褒义的,如美善祥,而雅本义是鸦,现在表示高雅、文雅,也是褒义。

  

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  “传承汉字”有何途径?

  一是重视书法课:写字课重点在把字写对,书法课侧重于把字写美。国家已经作了要求,各级学校认真落实,各级老师带头学习,书法教学氛围必将形成。

  二是增加汉字源流课:让学生了解汉字的起源和演变,知道这个字是怎么产生的,如何演变的,从而感受到汉字生动有趣,有历史,有文化,进而在内心认可敬重古圣先贤的智慧。同时,要从体系上认识汉字。如果孤立学习汉字,劳神费力。汉字是有机的整体,要在掌握基本字根的基础上,增减组合,循序渐进,逐步掌握汉字大家族。《说文解字》有象形字264个,高明先生认为汉字字原为160个左右,我们《读字》认为掌握240个核心字根,480个二级字根,应该轻松愉快。

  三是汉字内涵美:通过“推敲”的故事、王安石“春风又绿江南岸”等典故,让学生体会汉字的字义之美,从而正确用字。这可以与古诗词的学习欣赏相结合。

  寓教于乐、公众参与是传承汉字之美、化解汉字危机的最好办法

  《汉字英雄》热播,根本原因就是寓教于乐,公众参与。在给《汉字英雄》节目组沟通培训时,我们建议:要注重学术性与趣味性相结合。如果纯粹学术性,观众不感兴趣,只是无效传播;必须寓教于乐,才会引导观众看下去,从中受益。如果纯粹趣味性,那与歌舞选秀有何区别?如果缺乏学术支撑,节目收视越高,误导观众越严重。可以通过主持人或嘉宾的解读,以神话、历史、文化将学术性与趣味性相结合,节目就会有生命力。这也是我们用十年时间撰写《读字》一书追求的目标。节目组设计的汉字十三宫创意非常好。那么,十三个字一组的选择就非常重要,应该围绕一个字根或主题,难度递加,循序渐进,便于嘉宾或主持人延伸文化内涵。

  汉字研究是文字学家的专长,汉字使用和传承则需要公众参与。只有学术研究的成果服务于大众,这种研究才更有价值。专家与公众共同努力,必将化解汉字危机。


  三、重拾“书写”的魅力

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手机和毛笔,有什么关系?
手机是现代人每天不可或缺的工具,而毛笔在中国古代差不多有同样的作用。
斗转星移,如今的孩子,几乎人人有手机,每日打电话、发短信、玩游戏。这些电子信息时代的“原住民”,对各类掌上电子产品爱不释手。而毛笔,则与我们的生活渐行渐远,毛笔字也从“基本功”变成了“艺术”。
4月29日,沪上书法名家走进校园,很多孩子对漂亮的书法啧啧称奇,但感觉“高大上”而有疏离感:“书法只是少数人的奢侈。”
这,正是问题所在。电子时代,提笔“重千钧”——不仅中小学生不会写毛笔字,就连日常使用钢笔、圆珠笔写字,越来越多的人也会提笔忘字、错别字连篇——只因日常学习、工作依赖电脑,“打字”机会远多于手写。
因此,写一手漂亮的字,日益成为全社会的一种“稀缺能力”。信息时代,不会用电脑、玩手机,被视为“落伍”且难适应社会需求;但会不会“写字”,却鲜有家长重视:“有什么用呢?现在求职简历都打印,手写只要会签名就可以了。”
写字,其实不必如此“功利”。汉字不仅是中国人的语言表达工具,更是中华文化传承的根系。古人主张“字如其人”,手写的方正的汉字,不仅体现出一种从容匀称之美,更蕴含着传统文化密码。形声、象形、指示、会意……汉字中丰富的内涵,一笔一画写完,字义已跃然纸上。
对文化的这种领悟,是电脑和手机上拼音输入法“打字”所无法比拟的。更不用说,电脑和手机中拼音输入法经常出现别字,使用不规范也导致对字义和文化的干扰。
所以,写好汉字应该是每位中国人、每个青少年的基本功,而不应成为电子时代的 “奢侈”。上海近年来在中小学拿出课时开设写字课、推行写字考试,也是引导孩子放下手机,多用心写规范汉字。宝山区中小学还成立书法联合体推广书法教育。这些做法并非着眼于培养少数小书法家,而是名家引领普及,让书法更多走入日常学习,引领青少年从小领略汉字的魅力。


 

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